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杭州釜托寺2018跨年活动——撞钟祈福迎新年 联系电话:18058735330(微信同号)

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杭州釜托寺2017(丁酉)年药师佛圣诞暨水陆法会通启

2017-09-08杭州釜托寺

2017年11月17日(农历九月二十九日)药师佛圣诞日,釜托寺寺将定于11月10日-17日隆重举行大型《水陆普度大斋胜会》道场,愿以此功德,普施群生,令获法益!

  欢迎十方善信、有缘人士共与圣会,增上善缘,同证菩提!

 水陆法会,是供施法界四圣六凡之胜会,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”, 水陆法会主要以上供十方诸佛、圣贤、无遮普施斋食为基础,平等布施供养十法界,救拔六道众生;是佛教中仪式最隆重、功德最殊胜、场面最庄严的大型法会。法会期间,设祈福牌位、超度牌位、上堂大斋、供佛斋天、瑜伽焰口等法事活动。法会设内坛和外坛七处坛场,届时各坛将有多名戒德高僧持续七昼夜诵经礼忏。

水陆法会以内坛为核心,有结界洒净、遣使发符,迎请上堂之诸佛菩萨、护法诸天,召请下堂之业道善神、六道群灵、无祀孤魂、冤亲债主、历代宗亲等得与胜会。使水、陆、空三界一切众生,遍受法食,润泽慧命。斋主由此发心,增福开慧,菩提早圆。

【法会时间】

2017年11月10日下午15:30分  

熏坛洒净

2017年11月11日开始——11月17日

圆      满

地址:杭州市余杭区百丈镇釜托寺


【水陆法会功德表】

【法会内坛】:

水陆总会首(限一位)

--功德金6.8万元  (牌位24张)

水陆副会首--功德金2.3万元 (牌位16张)

如意功德主--功德金1.3万元 (牌位10张)

吉祥功德主--功德金6800元 (牌位6张)

福禄功德主--功德金3000元 (牌位2张)

【法会外坛】:

延生/往生牌位      -- 功德金100元/张

上堂大斋:5000元/堂(请僧说法,打斋供众)


 【水陆法会牌位】

<延生祈福牌位>

1、佛光注照 自己和家人 延生禄位
2、佛光注照 亲戚 延生禄位
3、佛光注照 同学友人 延生禄位
4、佛光注照 天下众生 延生禄位

<往生超度牌位>

1、佛力超度 普利十方往生莲位
2、佛力超度 冤亲债主往生莲位
3、佛力超度 流堕婴灵往生莲位
4、佛力超度 姓氏门中历代宗亲往生莲位
5、佛力超度 过世亲人往生莲位
6、佛力超度 亡友人(同学)往生莲位

如无法亲自到场的信众,可请师父代为上香。

法会供僧、供斋、供鲜花、供水果,可随喜功德登记。

牌位登记及其它事宜请咨询

电话:18058735330(微信同号)



• 祈福/超度牌位

写多位往生或祈福者姓名,牌位置于外坛或内坛,诵经回向七天,超度亡灵,往生极乐;增福延寿,福顺健康平安。

• 斋    天

斋天,亦称供天,是依《金光明经》制定的《金光明忏法》,是以祭祀诸天神为主,并上供佛法僧三宝,下及诸神祇,一般在凌晨举行。

• 瑜伽焰口

施放瑜伽焰口,能令饿鬼得度,也是对亡者追荐的佛事之一。除了施水、施食,以解除饿鬼的饥虚之苦外,最重要的是为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪受苦,以祈早日脱离苦趣,成就菩提。

• 供上堂大斋

供上堂大斋是寺院里最为隆重的一项佛事,一般是大护法居士来寺院供斋或者寺院有重大的活动时候举行。佛事包括请和尚上堂说法、上供、斋僧几项。


 水陆法会沿袭至今已二千多年了,是供施法界四圣六凡之胜会,十二部大藏经里面的精华都融汇在水陆仪轨中,这其中包涵了最精湛的佛法,也就是我们称之为大圆满的施食法。这个法,在佛教中是仪式最隆重、功德最殊胜、场面最庄严的大型法会,使水、陆、空三界一切众生,遍受法食、润泽慧命。

水陆法会的殊胜功德

水陆法会,能使冥阳两界同沾法益,离苦得乐,远离烦恼。水陆法会的功德能使:「如未发菩提心者,因此水陆胜会发大菩提心﹔如未脱苦轮者,因此得不退转;未成佛道者,因此胜会得成佛道。」参与水陆法会,是一个能够生福、生德、生慧的殊胜机缘。  

凡参加者皆可籍此法会功德回向各族姓堂上内外宗亲,十方一切水陆空六道群灵,无祀孤魂,个人累世冤亲债主超升极乐净土。祈愿现世父母师长、六亲眷属身体健康、事业顺利、福慧双修。

宋朝的宗赜在《水陆缘起》说:“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善,尚有无量功德,何况普遍供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,独超三界,亦乃恩沾九族。”

一、什么是水陆法会?

水陆法会是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会],其意义逐句解释如下:

1、 [法界]是指诸佛与众生本性平等,理常一故,通称法界。

2、 [圣凡]是指十法界中的四圣,即佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻;六凡是天﹑人﹑阿修罗﹑ 地狱﹑饿鬼﹑畜生。

3、 [水陆]是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息,故 包括于陆地而称水陆。

4、 [普度]是指悉皆度化六道众生,使之解脱饥饿之痛苦。

5、 [大斋]是指不限制的给予众生饮食。

6、 [胜会]是法施之意。除布施众生饮食外,又有诵经持咒之法施,令受苦众生心开意解,得法水之滋润,故名胜会。又[会]者聚集之意,教渡者与被教渡者集会于一堂, 饮食与佛法都在一起,故名为会。即是说,藉者启建水陆法会普度大斋之功德,超 度六道中受苦众生,使之离苦得乐,趣入佛道。

水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事,若论法事内容,重点则在内坛。内坛佛事从法会第三天凌晨二时起, 可以说内坛佛事主要是与四圣六凡交流,是整个水陆的心脏。由于内坛佛事繁重,加上主法者必须专心观想,因此内坛必须结界,以防外人闯入坛场,故由坛主以上之功德主,代表所有功德主参加礼拜佛事。

内坛佛事:

1、 [结界洒净]——洒净坛场内外,恭请诸佛﹑菩萨等圣众光临坛场。

2、 [发符悬旛] ——四大内修菩萨行,外现神王身的使者手持符牒﹑疏文,往天﹑空﹑地﹑冥去昭请众圣神灵后,升扬写着[启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会 道场功德]的宝旛。

3、 [奉请上堂] ——恭请诸佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻﹑明王﹑婆罗门仙﹑梵王帝释一切 尊神等众。

4、 [奉供上堂] ——备办美味素斋,恭请诸佛﹑菩萨﹑一切圣贤等众,光临坛场纳受供 养。

5、 [告赦] ——祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵,莅临法会,听经闻法,发菩提 心,袪除忧患得安乐。

6、 [召请下堂] ——召请五岳河海大地鬼神﹑地狱众生﹑无主无依诸鬼神众﹑六凡众 生等,来受法味饮食,同沾法益。

7、 [授幽冥戒] ——引导亡灵忏悔从前所造恶业,发愿改过行善,进求戒法。

8、 [供下堂] ——备办美味素斋,宴请六道群灵,并为其诵阿弥陀经及念佛,令往生西方净土。

9、 [圆满供] ——备办美味素斋,普同供养四圣六凡。

10、 [圆满香]——殷请六道群灵,忏悔业因,念佛求生净土。

11、 [送圣] ——佛事功德圆满,恭送诸佛菩萨及圣贤等众。

外坛佛事:

七大坛口:大坛 (梁皇坛)、药师坛、净土坛、诸经坛、法华坛、华严坛、楞严坛


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