釜托寺孝恩塔建于华严殿东侧后山之上，后倚漫山翠竹，前有清冽的山泉之源--仙人洞，竹海苕溪尽显宁静，昼夜六时梵音缭绕，诵经之声不绝于耳。
孝恩塔高七层，约48米。塔内一到七层供奉不同佛菩萨像，
一层为二十四孝文化展示厅，提倡礼佛先行孝。
二层供奉十二生肖本命佛，八尊大本命佛像，后置数尊小佛像。
三层供奉观自在菩萨，周围墙壁为大悲咒八十四句配八十四副观音圣象。
四层供奉药师佛，墙面为《药师琉璃光如来本愿功德经》一部。
五层供奉燃灯佛，墙面为《供灯十大利益》。
六层供奉释迦牟尼佛，墙面为《释迦牟尼佛一生》。
七层供奉弥勒佛，墙面为《弥勒成佛经》一部。
孝恩塔于2011年1月18日奠基，历经4年风雨，重重磨难，终得完成。
诸经之中，法华为最，百善之中，孝道为先。故孝恩塔壁将镌刻《大乘妙法莲华经》与儒家经典《孝经》各一部。
成佛法华，《妙法莲华经》为经中之王，《法华经·药王菩萨本事品》中说道：“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”意思是如果我们能够听闻到法华经，自己书写念诵，或者劝别人书写念诵，所得的功德与智慧皆是无边无尽的。何况我们将整部经书一个字一个字的镌刻在这石壁上，更是功德殊胜的庄严圣事。
而《孝经》是著名的儒家经典，指出，孝是诸德之本，佛教也提倡礼佛先行孝。《孝经》不仅以主张孝道为中心，还具体阐述了如何把孝道运用于日常的生活中去，还根据不同人的身份差别规定了行孝的不同内容。《孝经》在中国古代影响很大，历代王朝无不标榜“以孝治天下”，唐玄宗还曾亲自为《孝经》作注。
寺院之所以决定将此两部经典镌刻于孝恩塔石壁之上，就是希望能够在弘扬佛法的同时，传承中华民族传统孝道美德。
佛教石刻文化有着源远流长的历史。把佛经镌刻在石头之上，佛法将会同大自然一起永久留存，并为世间一切有情众生带来和平、安宁和福祉。
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